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【转载】冲刺中考语文知识梳理(一)  

2013-01-26 22:19:36|  分类: 班主任 |  标签: |举报 |字号 订阅

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冲刺中考语文知识梳理(一)
 专题一    现代文阅读  
一、记叙性文章阅读常见概念梳理(中考常见的是记叙文、散文、小说等) 
 表达方式:记叙、描写、议论、抒情、说明。 
 修辞手法:常用的有比喻、拟人、排比、夸张、对偶、对比、设问、反问、反复、借代、互文等。  
写作手法(也称“艺术手法”“表现手法”“写作特色”“写作技巧”等):指写文章的一切手法。表达方式、结构特点、描写手法、修辞手法、论证方法、说明方法等都属于写作手法。阅读要求里见到“写作手法”分析的时候,我们要先从大处着眼,看看文章是否用了以下表现手法: 
1、从结构角度,看是否有以下手法: 
开门见山、悬念、抑扬(包括“先抑后扬”和“先扬后抑”)、设置误会、承上启下、对比、伏笔、铺垫、前后照应、卒章显志(画龙点睛)、主题升华、总——分、分——总、总——分——总。 
2、从刻画人物角度,看是否有以下手法 
直接描写(也称“正面描写”):包括外貌描写、语言描写、行为描写、心理描写 
神态描写、动作描写 
间接描写(也称“侧面描写”或者“侧面烘托”) 
正侧面结合、衬托对比、叙议结合、环境烘托等。 
3、从叙事角度,看是否有以下手法 
顺叙、倒叙、插叙、补叙、悬念、点面结合、动静结合、承上启下、伏笔照应、详略得当、情节跌宕起伏(波折)、借古讽今、线索 
3、从描写的角度,看是否有以下手法 
联想、想象、铺陈渲染、情景交融、点面结合、动静结合、动静相衬(包括化动为静、以声衬静)、白描细描、正侧面结合、象征、烘托对比、虚实结合、借景抒情、多种感官写景等 
4、从抒情的角度,看是否有以下手法 
抒情方式主要有直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情两种。间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、寓情于事、托物言志等。 
二、说明文阅读中常见概念梳理 
 说明文的类型:从内容角度分事物说明文和事理说明文;从语言角度分平实说明文和生动说明文。  
 说明方法:举例子、列数据、打比方、分类别、作比较、下定义、作诠释、画图表、摹状貌等。  
 说明顺序:时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时,如果有要求,就答具体,如:空间顺序(从上到下,从里到外等),逻辑顺序(先结果后原因,层层递进等)。如果没要求,就别答具体,因为越具体越容易出错。  
 说明对象:指文章说明的主要人或事物。  
 说明文的结构: 
 (1)总分式结构(三种):总—分—总结构;总—分结构;分—总结构 
  (2)递进式结构:层层递进。事理说明文常用此结构。 
三、议论文阅读常见概念梳理 
  
  阅读议论文,首先要有议论文的文体概念。假如做议论文的阅读题,答出“举例子”“打比方”“列数字”一类字眼,就大煞风景了。这让改卷老师很生气!读了三年初中,做阅读的时候心中连文体概念都不清楚,太不应该啊。那么,有关议论文有哪些知识点呢? 
 议论文:是一种以议论为主要表达方式,运用逻辑思维评事论理的文章体裁。 
 议论文的分类:从论证方式来看,议论文分为立论和驳论两种。 
 议论文的特点:内容具有理论性,结构具有逻辑性,语言具有概括性。 
 议论文三要素:论点、论据和论证。 
1.论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点,才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用采补充或证明中心论点的。 
2.论据:是证明论点的材料。它是被论点统率.为论点服务的。 
论据的两种类型--事实论据和道理论据。事实论据:包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据:指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论,包括社会科学理论,如哲学理论;也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。 
 3.论证:指运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题,论据解决“用什么来证明”的问题,论证解决“怎样证明”的问题。 
 论证方法:常见的有以下四种: 
 (1)举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点; 
 (2)道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点; 
 (3)对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点 
 (4)比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 
 议论文的语言特点:——准确性、概括性、生动性。 
 议论文的结构: 
议论文的基本结构: “提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题(结论)”。 
议论文结构的两大类型: 
   1、横式(总-分-总,总-分,分-总) 
   2、纵式(层层递进) 
四、初中课本里,某些写作手法的范文: 
            七年级上册 
1、*在山的那边——象征   2、走一步,再走一步——以小见大   
4、紫藤萝瀑布——象征,托物言志7、*短文两篇 行道树——拟人、象征 
11、春(朱自清) ——情景交融,多种感官写景          
12、济南的冬天—拟人,情景交融17、看云识天气 —分类别、下定义、打比方等说明方法
21、风筝(鲁迅)——环境描写引出下文、伏笔、小中见大 
22、羚羊木雕——倒叙、悬念、对比、语言描写、心理描写、环境烘托  
25、《世说新语》两则  咏雪——语言描写、神态描写    
 陈太丘与友期——语言描写、行为描写 
26、皇帝的新装(安徒生)——悬念、夸张、想像、讽刺  
30、赫耳墨斯与雕像者—讽刺、心理描写、语言描写《蚊子和狮子》动作、神态描写、讽刺 
智子疑邻——对比  塞翁失马 ——情节跌宕起伏 
          七年级下册 
1、从百草园到三味书屋—对比、承上启下 2、爸爸的花儿落了 ——环境烘托 
 7、最后一课—悬念、伏笔、外貌、神态描写、心理描写、细节描写、语言描写、以动衬静   
10木兰诗—起兴、铺陈、详略、比喻14、福楼拜家的星期天-外貌描写、神态行为描写 
15、孙权劝学—语言描写 16、社戏——环境烘托、语言描写、行为描写、动作描写、对比  
20、口技 ——侧面描写      25、夸父逐日   ——夸张 
30、*狼(蒲松龄)——悬念、动作描写、神态描写、心理描写、卒章显志  
                    八年级上册 
6、阿长与《山海经》(鲁迅) ——先抑后扬、细节描写       
7、背影(朱自清)——外貌描写、行为描写、“背影”线索 
13、苏州园林—总分结构,分类别、作比较的说明方法、先主后次的逻辑顺序 
14、故宫博物院—— 空间顺序 
16、大自然的语言(竺可桢)——生动说明 
21、桃花源记(陶渊明)——悬念、寓情于事            
22、陋室铭——托物言志    爱莲说——托物言志 、对比、衬托   
23、核舟记——空间顺序、列数字   27、 记承天寺夜游——虚实结合 
29、湖心亭看雪 ——白描手法、情景交融 
                    八年级下册 
1藤野先生——行为描写、语言描写、细节描写   7、雷电颂—象征、托物言志、借古讽今  
9、海燕——象征、托物言志  16、云南的歌会—— 外貌描写、场面描写 
21、与朱元思书——侧面烘托、夸张、对偶        23、马说(韩愈)——托物言志 
26、小石潭记 —侧面烘托、寓情于景       27、岳阳楼记(范仲淹)—铺垫、对比、卒章显志  
28、醉翁亭记(欧阳修)——卒章显志 29、满井游记(袁宏道)——比喻
30、茅屋为秋风所破歌(杜甫)——卒章显志、主题升华
                  九年级上册 
5、敬业与乐业—纵式(层层递进)结构 
9、故乡(鲁迅) ——对比、外貌描写、语言描写、行为描写、细节描写、心理描写 
10、孤独之旅——环境烘托、象征  
 11、我的叔叔于勒——倒叙、悬念、伏笔、跌宕、语言描写、外貌描写、侧面描写、对比、讽刺、环境烘托 
 16、中国人失掉自信力了吗(鲁迅)——驳论(驳论据、驳论证、驳论点、正面立论) 

17、智取生辰纲——环境烘托、语言描写、行为描写18、杨修之死——语言描写
19、范进中举——夸张、语言描写、行为描写20、香菱学诗(曹雪芹)——侧面描写

21、陈涉世家——详略、语言描写、行为描写 22、唐雎不辱使命——语言描写、行为描写
23、隆中对(陈寿)——语言描写   24、出师表(诸葛亮)——句句饱含真情
25、江城子·密州出猎(苏轼)——用典

九年级下册 

5、孔乙己——反衬(以乐景写哀)、外貌描写、行为描写、语言描写、环境烘托、铺垫 

7、变色龙(契诃夫)——夸张、讽刺、跌宕、语言描写、反复、对比、细节描写       
8、热爱生命——心理描写 11、地下森林狂想(张抗抗)——象征、托物言志          
13、威尼斯商人——夸张、语言描写17、公输 ——语言描写、类比、以子之矛攻子之盾、          
18、得道多助,失道寡助 (中心论点——举例论证——道理论证)   
生于忧患,死于安乐 (举例——道理——结论)
19、鱼我所欲也 ——比喻论证、对比论证、举例论证 

21、曹刿论战 ——详略、语言描写22、邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ——小中见大、类比
23、愚公移山 《列子》——烘托、对比
24、《诗经》两首: 关睢、蒹葭——比兴、反复、环境烘托 

五、几种写作手法辨析

1、什么是象征手法?它和比喻手法有什么区别? 
    象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特点的思想或感情的艺术手法。只用于表示有关人类品质的性质,一般适用于抒情作品。 
比喻可以用于表示任何事物的性质。 
 2、 举例说说“托物言志”与“借景抒情”手法:      
“托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。《陋室铭》和《爱莲说》两篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒发作者的情怀,借物突出志向。文章以有仙之山,有龙之水比喻“陋室”,引出文章主旨“惟吾德馨”。然后描写陋室环境景色幽雅,交往人的高雅,主人的生活情趣闲适,展示了陋室主人的精神风貌,表现作者怡然自得的心情,安贫乐道的生活情趣,既突出主人“德馨”,又表明“陋室”不陋。最后以诸葛庐、子云亭类比陋室,意在以古代名贤自况,表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负。引用孔子的话结尾,隐含以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋”,突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。 
   《爱莲说》中作者以莲花自况,借对莲花形象的描绘,寄寓作者自己的情感,从生长环境,写她“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的质朴;从体态、香气方面,写她 “中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香;从风度方面,写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。这种描写,是将莲人格化,是把她作为一种高贵品质的象征,赞美她是“花之君子”。作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。 
    又如于谦的《石灰吟》,诗人借物咏怀,通过对开采石头烧成石灰的过程及结果的描写,抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。 
     “借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情,感情寓于写景之中。如鲁迅《故乡》开头一段,作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情,而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境:压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数,如《荷塘月色》《社戏》《羚羊木雕》等。 
“托物言志”与“借景抒情”的相同点。首先,都是间接抒情,不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写、和议论的方式来抒情,使抽象的感情客观化、具体化、形象化。其次,它们都可以使用象征等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法,以增强艺术感染力。 
它们的不同之处在于:第一、“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些人格化的特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。 “借景抒情”是借助写景来抒情,或景中含情,时时流露;或情寓景中,蕴而不露。这里的“景”是指自然风景,而不是某种物品。 第二、“托物言志”中的“志”,含义很广,可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、等。“借景抒情”中的“情”,专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。 第三、“托物言志”,作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来,即达到写作目的,可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐、情与景会,寓情于景,情景相生,情景交融。 
3、白描手法   
    白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写景,只 需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。《湖心亭看雪》里“雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”就是典型的白描手法。 
五、议论文阅读方法: 
(一)抓准论点。抓论点有以下几种方法。 
1. 标题关联分析法。就是根据标题与中心论点的关系和作用,直接抓住或分析出论点的方法。议论文的标题与中心论点的关系有四种: 
   ①揭示论点,例如:课文《应有格物致知精神》、《正确的答案不止一个》; 
   ②暗示议论的缘由,例如:《纪念白求恩》 
   ③提示论点,例如:课文《中国人失掉自信力了吗》 
   ④提示议论的范围,例如:《谈骨气》、《想和做》。 
2. 位置关系分析法。先从论点的常规位置出发,到文章和段落的首、尾、中间找出中心句,初定论点;再分析这些论点之间的关系及其和文章整体、题目的关系,分辨出中心论点和分论点。论点的呈现情况有以下几种: 
(1)统领文章整体或者与题目吻合的观点是中心论点,例如:《谈骨气》开篇第一句话“我们中国人是有骨气的”,就其位置及其和题目的联系看,我们能肯定这句话是中心论点。 
(2)在反复出现的观点性语句中,首先出现的、较全面的、肯定性判断语句是中心论点。又如《想和做》第五段中有“想和做是分不开的,一定要联结起来”这一句,第七段中又有“一面做,一面想。做,要靠想来指导;想,要靠做来证明,想和做是紧密地联结在一起的”一句,将这两句相比较,不难判断前句是中心论点,后句不过是归纳并且揭示了想和做的辩证关系。 
(3)有些题目就是中心论点,而提挈段落、层次的中心句就是分论点。    
(4)因为过渡句具有承上启下的作用,所以议论文中的有些过渡句也常常具有归纳上文分论点和提出下文分论点的作用。例如《怀疑与学问》中的过渡句:“怀疑不仅是从消极方面变伪去妄的必要条件,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”就承上启下,既总结了上文的分论点,又提出了下文的分论点。 
3. 语言标志揣摩法。一定的内容总有一定的形式标志。论点的语言是明确的判断句,是作者看法的完整陈述,是一个完整的句子;再者,论点总带有提挈、归纳的特点,在篇段中间或末尾出现的论点常有“可见”、“总之”一类归纳性词语。这种方法只是位置关系分析法的一种补充。 
4. 分析归纳提炼法。有的议论文的中心论点渗透在论证过程中,作者没有归纳,我们就要从论证过程中提炼出论点来。 
(二)找准论据 
论据:用来支撑、证明论点的根据。 
论据有两种:事实论据和道理论据。 
1. 论据的位置及其与论点的关系 
按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路,应该先提出论点,再用论据进行论证。因此,论据的位置似乎应该在论点的后边。但是,文无定法,只要表达、阐释、论述畅达自如,条理清楚,中心明确,言之有物、有理,就可能是好文章。因此,先陈述事实,然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到的。在我们的课本中,由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断,才能找准论据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释,和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。 
 2. 事实论据的分析和判断 
  事实论据的分析和判断一般没有困难,因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实,也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。 
  但是,在分析和判断事实论据的时候,对概括性的事实论据(有人称之为“泛论”)却常常容易忽视。我们要加以注意。 
3. 道理论据的分析和判断 
  道理论据:只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据,判断起来一般没有困难。但是需要注意: 
并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据,但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这篇课文所引孟子的话:“尽信书不如无书”,简明概括地阐述了观点,是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国实业家罗兰?布歇内尔所说的话就都不是道理论据,而是事实论据。以下是原文: 
…… 
我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。 
    这方面的典型代表,首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械--葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发了一种新形式。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁,所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天,古登贝尔克半开玩笑地自言自语道:“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力,使之在纸上打印出印花来呢?”由此组合就是印刷机和排版术。 
  另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象,看它产生什么反应。”此后不久,他就发明了对战型的乒乓球游戏,从此开始了游戏机的革命。 
…… 
(三)断准文章的论证方法 
1. 掌握常见论证和驳论方法。 
论证,就是用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有举例论证、道理论证 、对比论证、比喻论证。 
 对比论证是用正反两方面的论点或者论据作对比,在对比中证明论点。比喻论证是使用人们熟悉的事物作比喻来证明论点。 
驳论文中的一些批驳方法。在驳论文中主要有“以子之矛攻子之盾”,归缪法的批驳方法和驳论点、驳论据、驳论证三种驳论方式。这些论证方法在多数议论文中都是综合运用的。 
   我们来看下面的这一段文章。 
学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西,问题在于他肯不肯学,敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯,就会比一般人早一些表现出有才能来,人们却误认为是什么“天才”,捧之为“神童”。其实,“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人们发现后,捧场、社交等等因素就阻止了他们继续勤奋学习,渐渐落后了,最后竟一事无成者,在历史上是屡见不鲜的。反之,本来不是“神童”,由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。 
  这一段文章开头运用了道理论证,接着用概括的事实论据进行对比,论证了“学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。”这个分论点。 
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